目前分類：氣功相關 (12)
- May 16 Tue 2017 00:05
誰能簡要告訴我法輪功和佛教的差異？練功好處？
- May 15 Mon 2017 03:47
【有片】太極拳師對戰MMA十秒被KO 網民嘲太極只適合養生
在武俠小說中常把少林、武當兩派稱為「武林正宗」，更有「北宗少林，南尊武當」之說，而太極拳更被認為是武當內家拳的精髓所在，一直被視為中國傳統武術的代表之一。不過27日成都怡禪道館舉行了一場傳統太極對陣現代綜合格鬥（Mixed Martial Arts，縮寫：MMA，無限制格鬥）的比賽，「楊氏太極拳傳承人」雷雷與自稱「格鬥打假第一人」的格鬥狂人徐曉冬交手不到10秒，就被一招KO（擊倒，Knock out），引發內地網民熱議。
有網友質疑太極拳只適合養生，不適合格鬥；但也有支持傳統武術的網民認為，不能以一次比賽就判定傳統武術沒有攻擊力，不適合格鬥。而輸掉比賽的太極傳人雷雷稱，決定退出微博，並暫時停止教授學員太極；得勝的徐曉冬則稱，「將繼續把中國搏擊武術的真實展現給大家」。
以下內文出自: https://www.hk01.com/%E5%85%A9%E5%B2%B8/87683/-%E6%9C%89%E7%89%87-%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E5%B8%
- May 14 Sun 2017 01:27
聽到三位禪修者的對話 A:這次禪七.發現得到了寶. B:這次禪七.發現丟了垃圾. C:這次禪七.發現本無寶可得.本無垃圾
如是我知：
1.誰去禪七？(了得無事)
2.窺寶非無，得寶非有！
以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170103011922AAXjHYP
- May 13 Sat 2017 06:48
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- May 12 Fri 2017 03:09
四種清淨明誨之禪定
很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
- May 11 Thu 2017 08:38
七龍珠 異戰 2 各龜派氣功系究極技能分析
作者:安緹
來源:3DM
測試範本為地球女，滿氣功加點，QQ崩+5氣功，覺醒技能用的潛能解放
首先龜派氣功裡傷害最高的是100倍(下面介紹的全都以100倍的傷害來算)但實際命中、接技能、耗氣還有準備時間都是墊底的就不考慮了
超級龜派氣功
實用性最高的還是超級龜派氣功，就是最普通的那個究極技，傷害中規中矩(100倍的70～78%左右，中距離70%，極近距離78%)，準備時間少，耗氣也少只要300(100=1格氣)，連招的時候接一個命中率也是所有龜波里最高之一
變形龜派氣功
- May 10 Wed 2017 07:39
太極拳含胸拔背的意涵 @ 中奇的部落格
太極拳的身法很多，值得注意的是：武禹襄在《身法八要》中將“含胸”與“拔背”分別列為第一、二條，而楊澄甫在《太極拳術十要》中則將“含胸者，胸略內涵，使氣沈于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也。能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。”依此逆推楊氏之精闢論述，豈不更易領悟出個中奧妙：要所向無敵，先要力（勁）由脊發，要力（勁）由脊發，先要拔背，而要拔背則須能含胸。由此觀之，楊氏之至理名言不僅指出了“含胸”與“拔背”的重要性及相互關係，還道出了太極夫臻至上乘的一個竅門。楊澄甫將“含胸”與“拔背”合二為一，提出了“含胸拔背”之說，這完全符合機能解剖學原理。然而，因胸廓結構的牢固和穩定，故含胸並不簡單易行，拔背也非輕而易舉。為了尋覓太極拳的真諦，必須從人體內部去找那些“極精微巧妙”之處。因此，把太極拳身法和人體機能解剖學結合起來研究和習練，就具有特殊的重要意義。
來自: http://taichi84.pixnet.net/blog/post/51605742-%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E5%90%AB%E8%83%B8%E6%8B%94
- May 09 Tue 2017 17:51
自己在努力研究靜坐氣功，想穩定心性，但信心動搖?
你要對你所做的事情有信心。成功的人往往是少數，年老時身體健康也是少數，長命百歲的人也是少數，你要想成為那些少數，當然要與人不一樣。既然你說有研究過佛、道、中醫，那我推薦你拜佛。如果動作都到位，那是非常非常全面的好運動，而且拜佛是很大的福報，那都是成道的資糧，希望對你有幫助。
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161217142609AAijHmr
- May 07 Sun 2017 08:06
感覺與感受有甚麼不同?
- May 06 Sat 2017 04:22
靜坐冥想後經歷的異像?
我們常說佛在心中 . 事實上 . 邪物也在我們心中 . 祂也布滿整個宇宙空間 . 當事人一旦進入靜坐冥想的領域 . 與您生生世世結 " 業力 " 的邪物必然知曉 . 為何知曉 ? 因為一切有靈性者 . 心靈皆是相通的 . 甚至可說 . 完全沒有距離 . 祂應您所召而來 . 您所聽到的聲音以及光點就是邪物 . 這種的光有五顏六色 . 如藍色 . 紅色 . 黑色 . 白色 . 金光橘色........等等 . 當您使力之後異象消失 . 是因為人的意志力與心力可以在短時間與祂抵抗 .這就是靈性的力量 . 但長時間來說 . 您還是會受到祂的束縛 . 只要您心術純正善良 . 祂對您的傷害還是有限 . 重要的是 . 您要有正確的觀念與意志力 . 沒有正確的觀念 . 您就會一直被誤導 . 因為祂對人類心靈的侵蝕是無所不在的 . 只是您不知道而已 ! 自此以後 . 請不要再靜坐 . 平平凡凡過日子 . 勤修內德 . 不須害怕 . 保持平常心 . 時間久了這種現象會慢慢減輕 . 或許三五年 . 十年 . 二十年 . 總之 . 請對此現象淡然處之 . 自然無事 .
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160527111544AAR5YFe
- May 05 Fri 2017 00:48
有一個人喜歡在大太陽底下靜坐
要注意，不要曬傷了。
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如是這時，大力推荐樓主、網友務必詳細恭閱：《生命實相之辨正》
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1006/BOOK1006.HTM
- May 04 Thu 2017 20:51
《觀水薌禪修靜思》
生命本身就是旅途，古人說：「光陰是百代之過客，天地是萬物之逆旅」，人從出生到死亡，根本就是在旅途之中，並沒有真正的家。
放得更長更遠來說，我們從愚癡無明到學佛行菩薩道，一直到成佛為止，也是個過程，沒有固定的真正的家。任何一個臨時的立足點可以是家，任何一個暫時的寄宿處也可以是家。.
臨濟義玄禪師說：「在途中不離家舍，離家舍不在途中。」
這兩句話點「家」和「旅途」兩個觀念~~~
「人是天邊的鳥」，人往天邊去，又從天邊飛來，這麼遠的路程兩端，究竟那一個才是家？
而「鳥是家邊的人」，鳥始終在家邊飛來飛去，不會離開很遠，候鳥是例外。
